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诸葛亮出山算不算逆天而行？
这是一个多解题：
1.站在刘备和蜀国的角度，这是正义的解放事业 ，光复汉朝；
2.站在国家统一的角度 ，最终三国归晋，诸葛亮是逆潮流而动；
3.站在英雄建功立业的角度 ，无论成功与否 ，都要一博；
4.站在天下苍生的角度 ，应该铸剑为犁，回归泉林 。
所以 ，无所谓逆天不逆天 ，关键是你个人的价值取向。
我个人是支持诸葛亮出山的，因为我就是事后诸葛亮，历史已经证明 ，三国归晋是个错误。
为什么这么说呢？
因为无论是魏国还是晋朝 ，出来的皇帝没有一个是好人 ，这些人从仁义爱仁爱民的角度上来说，都不如刘备 。天下归来晋后 ，战乱頻仍 ，百姓的日子更坏了 。
因此，我个人的观点是 ，魏、晋都不是天 ，诸葛亮没有逆天。
诸葛亮岀山算不算逆天而行？“岀山”这应该是指“.....由是感激，遂许先帝以驱驰 ” 。也就是 ，刘备三顾草庐 ，诸葛亮答岀“隆中对 ”之后，开始追随刘备开疆拓土 。算不算逆天而行，如果算是逆天而行 ，指的是由于诸葛亮协助刘备建立了蜀汉政权 ，延缓了国家的统一的进程。米粒闲聊认为，诸葛亮“岀山”追随刘备 ，并协助刘备建立蜀汉政权 ，并不能算是逆天而行的 。原因有几点 。
首先，从诸葛亮个人角度来看 ，他有权利实现自己的人生目标 ，成为“管仲” 、“乐毅 ”式的人物。而且，因为“臣为布衣 ，躬耕于南阳 ，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙 ，猥自枉屈 ，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激 ，遂许先帝以驱驰 ” 。这段话 ，岀自诸葛亮的名篇《岀师表》。表明，他本人要报答先帝的知遇之恩 。周瑜说过：“大丈夫处世 ，遇知己之主 ，外托君臣之义，内结骨肉之恩 ，言听计从 ，祸福共之” 。还有，诸葛亮无论是先前的追随刘备 ，还是后来的辅佐后主 ，在他个人看来都是要为“兴复汉室，还于旧都 ” ，是代表正义 、正统的行为。
在诸葛亮“岀山 ”前、后 ，最有能力和可能一统天下的是曹操。但他在赤壁之战中，被周瑜打败，失去了统一天下的最佳的机会 。在这一战后 ，三国的雏形才刚出现 。所以 ，要说逆天而为的也应该是周瑜、孙权等人。
还有的是，认为诸葛亮的“隆中对” ，造成了三国的岀现 ，就是延缓了国家的统一 。但是，“隆中对 ”的最终目标是“汉室可兴 ” ，也就是天下的重归一统和太平 。并且 ，“隆中对”的刘备据有荆 、益两州，不仅要求刘备主观上的去争取 ，还要有客观条件的配合才能实现。而在现实中 ，第一个配合的正是曹操自己 。而第二个客观条件的出现，是法正 、张松 ，刘璋等人的配合 。而且 ，蜀汉政权的建立，是由众多的文臣武将共同奋斗，才建立的。不应夸大诸葛亮的作用 。所以 ，认为诸葛亮出山是逆天的行为 ，已与现实不符了，整个的三国历史是由太多的大人物、小人物 ，有意 、无意间造成的 。
诸葛亮的出山算不算逆天而行？
这一答题肯定有争议 ，本人认为诸葛亮的出山应该是逆天而行，不识时务。
理由是：从小时候看连环画时就知道诸葛亮会神机妙算 ，特别是打仗无论是曹操 ，周瑜碰上诸葛亮带兵都是被打得丢盔卸甲，互相残踏 ，死伤无数 ，缴获若干 。当然这仅是故事 。
有一点要实事求是的讲，以诸葛亮二十七岁出道能知天下形势 ，就不是等闲之辈 ，这说明他对整过当时的局势在不断的调查研究，而不是深居茅庐，当时可没有电脑 ，网络 ，必须用古老的方法打听获取信息再认真分析才对。
按演义说刘备三顾茅庐不管真假，哪怕是一次诸葛亮出山了 ，他辅助刘备去拼命获取三分之一的天下 ，而当时的刘备是寄人篱下，一穷二白 ，曹操己是兵多将广并打败了强大的对手袁绍 ，统一了北方，而又奉天子以令诸候 ，孙坚也有江东一片天地 ，诸葛亮为什么不力劝刘备归顺曹操，帮曹操灭了东吴 ，或投东吴有能力时灭了曹操迎汉献帝呢？
这样一来最少刘备 ，关羽，张飞，不会这样早死 ，而后来的蜀汉不会死这么多将士 ，夷陵之战，徒劳的北伐 ，就不可能发生。
另三分天下有什么好 ，为什么不与刘伯温一样一统天下的想法呢？
打仗牺牲的只是将士，苦的是百姓 ，有一点可以肯定没有诸葛亮的插足刘备成不了气候 ，三国时期统一会早很多年，以诸葛亮的才志未出茅庐就知三分天下 ，刘备统一不了国家他难道不知一二 。还六出祁次次失败 ，他应该顺天时，让国家早点统一做出貢献 ，才能真正的留芳百世 ，像蒋介石一样逃到台湾让国家至未得到统一，说重一点就是历史罪人，还不如刘禅 ，最少本人没有觉得诸葛亮好在哪里 ，他就是逆天行事，闲聊！
到此 ，以上就是对于狗年章氏女宝宝取名带雨字的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于狗年章氏女宝宝取名带雨字的1点解答对大家有用 。
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